配合慶祝團圓及思念親人的中秋節，靈市『修成林佛教寺院』於農曆八月十五舉辦「中秋節祭祖」，由法師誦經迴向，祈願祖先花開見佛。

祭祖是孝道的體現，也是提倡百善的根本。除了傳承孝子賢孫逢年過節祭祖的美德，也是爲了教育子孫孝順父母、經常緬懷祖先的恩德。

佛教倡導孝道，也重視懷恩報德，不僅報父母生養的恩德，更要報三寶、師長長養慧命的恩德，一切眾生成就的恩德。

懷抱追思和感恩之情，信眾和大眾通過虔誠誦經並將所修功德善事為祖先做迴向，愿他們離苦得樂。

中秋節與佛教其實也有著密切淵源，農曆八月十五恰逢一年中月亮最圓的一天，代表著佛菩薩圓滿的智慧，也是佛教月光菩薩的聖誕日。

《藥師經》曰：「於其國中，有二菩薩摩訶薩：一名日光遍照，二名月光遍照，是無量無數菩薩之上首」。在東方净琉璃世界即藥師佛之國，日光菩薩和月光菩薩分別是藥師佛之左、右脅侍，輔助藥師佛佑護眾生，助眾生免受貪、嗔、癡三毒煩惱，成就善法。

佛經裏有多處以滿月妙喻圓滿清净的經文，比如佛陀在《佛説月喻經》中借住月亮的殊勝來講法，而《華嚴經》中也有一首偈語：菩薩清涼月，常遊畢竟空；眾生心垢盡，菩提月現前。這形容菩薩就像天上之月，常遊於虛空之中，眾生的心海若清淨無塵垢，菩提月光就會映現在我們心上。

人的自性本自圓滿，本具無量智慧德能，本來光明如月，但因妄想執著障礙而導致自性的光明不能顯現。我們的心原本一直都有著覺悟的光明，只是被煩惱的雲層遮蔽了佛性圓滿自足、清净無染的本性。

中秋的月亮，恍若煩惱障礙的烏雲散盡，智慧的光明遍照。煩惱漸斷、智慧漸增，自知自覺逐步提高到最圓滿的境界，這個過程就好像從初一到十五逐漸圓滿的月亮。

「月光遍照」映現清澈明亮，攝納大千世界芸芸眾生。在日常生活中，特別是在處事待人接物之時，像怡人的月光那樣無私、清净平等，就能每天生活在清涼智慧之中，時時刻刻都能將智慧之行落實在生活當中。